طرفا_التشبيه: "المشبه والمشبه به"

#التشبيه.

#الجزء_الثاني. 

#طرفا_التشبيه: "المشبه والمشبه به"

💦💦💦💦💦💦💦💦💦💦💦💦💦💦

-طرفا التشبيه هما: " المشبه والمشبه به" وهما ركناه الأساسيان، وبدونهما لا يكون تشبيهًا.

-أول من بحث التشبيه بحثًا أقرب إلى المنهاج العلمي هو #قدامة بن جعفر، فالتشبيه عنده أن يقع بين شيئين بينهما اشتراك في معانٍ تعمهما ويوصفان بها، وافتراق في أشياء ينفرد كل واحد منهما بصفتها، فهو يرى أن الشيئين إذا تشابها من جميع الوجوه، ولم يقع بينهما اختلاف

اتحدا فصار الاثنان واحدًا، ويرى الرأي نفسه #أبوهلال_العسكري الذي يرى أيضًا أنه يصح تشبيه الشيء بالشيء جملة وإن شابهه من جهة واحدة.

مثل: وجهُكَ مثل الشّمس،ِ ومثلُ البدرِ.

هنا شبه بهما لمعنى يجمعهما وإياه، وهو الحسن.

وقوله تعالى: " ولهُ الجوارِ المُنشَآتِ في البَحرِ كَالأَعلَامِ "

حيث شبّه المراكب بالجبال من جهة #التشبيه عظمها لا من جهة صلابتها.

#طرفا_التشبيه:

طرفا التشبيه" المشبّه، والمشبّه به"  إما أن يكونا:

أ/ #النوع_الأول:  "حِسيان"

: والمراد بالحسي مايدرك بإحدى الحواس الخمس الظاهرة، ومعنى هذا أن تكون من المبصرات، أو المسموعات، أو الملموسات، أو المشمومات، أو المذوقات.

1-المبصرات كقوله تعالى: "كأنّهُنَّ الياقوتُ وَالمرجانُ" فالجامع #البياض_والحُمرة.

2- المسموعات:

كتشبيه صوت المرأة الجميل بصوت البلبل، وصوت الغاضب الهائج بنباح الكلاب. 

 كقول امرئ القيس :

يغطُّ غطيط البكرِ شُدَّ خناقه

      ليقتلني والمرء ليسَ بقتّالِ

حيث شبه غضب رجل أظهرت امرأته ميلًا نحو الشاعر بـغطيط البكر، وهو الفتيء من الإبل الذي يُشدُّ حبل في خناقه لترويضه، وتذليله.

3- ويكون في المذوقات:

كتشبيه بعض الفواكه الحلوة بالعسل والسكر، وتشبيه الريق بالشهد، أو الخمر.

4- ويكون في المشمومات:

كتشبيه أنفاس الأطفال بعطر الزهر، وتشبيه رائحة فم المرأة، وأعطافها بعد النوم بالمسك.

5- ويكون في الملموسات:

كتشبيه اللين الناعم بالخز،  تشبيه نعومة الجسم بالحرير.

يقول الشاعر :

لها بَشَرٌ مثل الحريرِ ومنطقٌ 

       رخيمُ الحواشي لا هراءُ ولا نزرُ

ب/ #النوع_الثاني: "عقليان":

 المراد أنهما لايدركان بالحس بل بالعقل، كتشبيه العلم بالحياة، والجهل بالموت.

فقد شبه هنا المعقول بمعقول أي أنّ كلا منهما لا يدرك إلا بالعقل.

ج/ #النوع_الثالث: "مختلفان":

و ذلك بأن يكون أحدهما عقليًا، والآخر حسيًا، كتشبيه العطر بالخلق الكريم فالمشبه، هو العطر محسوس بالشم، والمشبه به، وهو الخلق عقلي.

💦💦💦💦💦💦💦💦💦💦💦💦💦💦